[情人節特輯]如果 神成為了愛人

攝理教_新婦_愛人

今天是粉紅泡泡充滿的西洋情人節。

不論你是單身或是有情人,其實你都可以不孤單。鄭明析牧師說:「 神會如同愛人對待愛人那般絕對地將人當成實際的新婦來對待。」  神將人類當成愛的對象體來付出愛,而成為了人類的愛的根本者。

以賽亞書62章5節:「新郎怎樣喜悅新婦,你的  神也要照樣喜悅你。

人類看不見  神,那  神怎麼可能成為人類的愛人呢?其實,全能者  神在起初就賜予人類一樣很神秘的禮物——我們的腦。腦會思考、產生想法,所以我們能以著想法與  神相通、對話,比LINE更方便、迅速,不需要Wi-Fi、不需要遷就於時間與環境,無論何時何地都能使用想法跟  神對話。

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[攝理歌曲]瀑布之愛

音樂,在生活中無所不在。

如今的流行歌大多數都圍繞在男女之間的小情小愛、憂喜與愛恨。鄭明析牧師為了創作歌曲而禱告了二十年,他跳脫了世上音樂的框架。如同他的人生唯有以 神為中心來度過,他的詩、他的歌曲亦是如此,字字句句刻畫著他對信仰的體會、對屬天之愛的感受,乾淨又美麗。

最近,攝理教會中發佈了由鄭明析牧師親自作詞作曲的的新歌曲:瀑布之愛

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你是否罹患「比較病」呢?

從小到大只要聽到母親說:「妳看!OO家小孩考得多好。」「OO家的小孩考到證照很厲害耶,薪水變很好耶!」自從搬到新家後,她也常對父親說:「OOO又去歐洲了。」「OOO今年第n次出國去玩了,多好命。」每當聽到這些比較的言論時,都覺得刺耳又不舒服。自己的東西沒那麼好的時候,如果做比較,反而會退縮、失去力量。

然而,鄭明析牧師如此說:「假設對方只有大的,自己只有小的。那麼,大的有優缺點,小的也有優缺點。有些東西,小的會有比大的更好的一面。」鄭明析牧師的教導真的很有智慧。因為他很努力禱告、研究聖經,如此向  神學習並懷抱著  神的內心,所以懂得以更全面的目光來看待人事物。

比較病,是一種很嚴重的病,會帶給自己和他人痛苦,根本的原因是愛的不足感和疏離感造成的。或許是遺傳自母親,也或許是聽多了母親這樣的言論而被影響了,其實自己也有很嚴重的比較病,不同的是,我不會說出來,而是默默地在心裡拿別人的好來貶低自己。

這種愛比較的心理什麼時候會消失呢?當我專注地、火熱地愛著主時,這扭曲的心理就會被我徹底丟棄,因為那時候,只想付出更多、擺上更多,自己的不足、自己的缺點、自己的處境都不再重要,只剩下想要去做的內心。這內心是我在一生為天而活的鄭明析牧師身上學習到的。

箴言14章30節:「心中安靜是肉體的生命,嫉妒是骨中的朽爛。

第一名的愛,是不論有沒有被認定都會付出的愛。

我要向山舉目,我的幫助從何而來?

兩歲時,差點成為走失兒童。

當時,我們住在舅舅家附近,母親帶著兩歲的我去到舅舅家串門子。舅舅家是母親的老家,是三合院。那時,母親說她正在和親戚們聊天,原本我好好待在她的旁邊。但過了好一會兒,母親卻驚覺我不見了,於是開始尋找我。

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預備完全的愛

今天,因著幫忙拍照的緣故,乘著早晨六點的區間車來到中正大學。

出門前,相機中的電池大約有一半的電量,我另外再準備了一顆充飽的電池。這場活動是進行一整天的,到了活動尾聲,第二顆電池開始逼近沒電的狀態。當下,內心開始緊張起來,想說只差一點點就要結束了,但很可能電池撐不到那時了。後來,自己趕緊向同是拍照的工作人員求救,所幸他們還剩下一顆半滿的電池,解決了沒電而無法拍攝的危機。

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因著自己預備得不夠完全,才造成這情況的發生。雖然自己幸運地解決了這問題,但聖經中十童女的比喻就不是這樣了。

馬太福音25章1~13節:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,他們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!

那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。聰明的回答說:恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。他們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。其餘的童女隨後也來了,說:主啊,主啊,給我們開門!他卻回答說:我實在告訴你們,我不認識你們。

所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。

愚拙的五童女因為沒有預備足夠的油,造成了無法迎接到新郎的遺憾下場。關於這比喻,鄭明析牧師如此講解了:「對燈而言,燈火是核心。燈火就是油。為什麼準備了燈,卻沒有準備油呢?希望大家想想看他們的立場。是因為無知愚昧的緣故。並不是因為沒錢買油才沒有準備油。他們其實是有錢的,所以後來去買油回來了。

油可以看為各種事物,不過應該要最優先看為。希望大家察看自己在主面前,愛是否完全。希望大家檢視自己是否絕對愛主。若沒有絕對愛主,就是只有準備如一般的言語的人。100%的愛才是完全的愛。

不要光是用言語告白說愛主,應該要用行為來告白。應該要告白:『我要把內心、精神和生活都獻給主。我會按照主所期盼的來生活。』應該要這樣告白,而且不只是用言語,而是生活也要潔淨地度過。

比起言語,更去實踐,這樣的愛是鄭明析牧師教會我的愛,不是光說不練的愛,而是以行動觸動  神內心的愛。

要愛對方才會明白對方正想著自己

今天是情人節,午餐時間同事們討論的不是如何度過情人節,而是情人節前夕發生的悲劇–賞櫻團的交通事故。一個轉彎,33條寶貴的生命就消逝了,這樣的意外太讓人消受不起。

晚餐時間,接到伯父家打來的電話,堂姊說:「奶奶在想你們,想跟你們講電話。」奶奶一接起電話就問:「你們平安嗎?大家平安嗎?」自中風後語言能力還在恢復中的奶奶,還努力地喊出我的名字,甚至重複地想將發音唸得標準。跟奶奶報告完家人的狀況並寒暄了一番後,換爸爸報平安,最後話筒又回到我手中,再次請奶奶放心地去休息。

掛上電話後,在家族的Line群組中,看見伯母說奶奶因為看到新聞不斷播報賞櫻團事故,因而想確認家人們的平安,才發現奶奶不只打給了我們家,甚至打給了姑姑們。對於近九十歲的奶奶而言,所求的只有家人們的平安,單純又微小的盼望。身為她的孫女,能被這樣牽掛著,感受到這也是一種愛。

要愛對方才會明白對方正想著自己

要靠近地看才會明白對方的內心和行為。若直接問,就會更清楚地明白。

神所賦予人的想法是生命

想法就是生命。

前幾個月,台灣有一名被海盜挾持多年的人返台了。新聞上也見過大地震後被掩埋數日的人,依然存活的消息。不論是被海盜拿槍指著、吃也吃不飽的日子,或是被埋在瓦礫縫隙中的時間,都是一般人所無法想像的痛苦與艱辛,但他們成為活下來的人,那樣的精神力與生命力真的很驚人。

哪怕只有絲線般細微的想法也好,只要不放棄就能重生。

有時候,覺得人很脆弱、很渺小,一場意外、一個事故,就死去了。有時候,又覺得人很堅強、有韌性,在極端中依然存活下來。也許,  神所創造的人類比我們所想得更加不平凡,每天在平凡的日子裡會不小心忘了自己很寶貴。如果不停歇地雕刻自己,自己就會成為寶貴的作品,因為我們是因為愛而被創造的。

就算安穩地活著,若想法有氣無力,依然會像行屍走路般生活著。就算辛苦地活著,若想法毫不軟弱,依然會刻畫出生命的深度與力度。有多少人處在被迫上學、被迫上班的心情中度日呢?有多少人處於樂於求學、樂於追夢的積極中奔跑呢?

要拯救想法。

會隨著人的思考而說他死了或活著。

基督並非為了拯救肉體已死的人而來,是為了拯救那些想法跟神不一致而死亡的人才來的。

神因為愛創造人類,因為愛差派中心人物。舊約時代,  神差派摩西傳講十誡,教導人們當守的法,脫離原本的層次。新約時代,  神差派耶穌基督傳揚福音,教導提升層次的話語,讓人們從舊約層次提升至新約層次。如此漸進性地展開歷史,按照時代的水準,如同栽培果樹般順理地栽培了,撒種、開花、結果,每個階段的對待與管理都不相同。

漫長歲月中,  神不放棄地引導人類提升層次,讓人們一次又一次從自己的想法、自己的水準中脫離出來,終究是為了幫助人類變得完全,達成愛的創造目的。